وجوههما حتى يفترقا ( 1 ) . أقول : الرواية من حيث السند صحيحة . 834 / 3 - الكليني ، عن الحسين ين محمد ، عن أحمد بن إسحاق ، عن بكر بن محمد ، عن إسحاق بن عمار قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : إن الله عز وجل لا يقدر أحد قدره وكذلك لا يقدر قدر نبيه وكذلك لا يقدر قدر المؤمن ، إنه ليلقى أخاه فيصافحه فينظر الله إليهما والذنوب تتحات عن وجوههما حتى يفترقا كما تتحات الريح الشديدة الورق عن الشجر ( 2 ) . أقول : الرواية من حيث السند معتبرة . 835 / 4 - الكليني ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد ، عن ربعي ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : سمعته يقول : إن الله لا يوصف ، وكيف يوصف وقال في كتابه ( وما قدروا الله حق قدره ) ( 3 ) فلا يوصف بقدر إلا كان أعظم من ذلك ، وإن النبي صلى الله عليه وآله لا يوصف وكيف يوصف عبد احتجب الله عز وجل بسبع ، وجعل طاعته في الأرض كطاعته ( في السماء ) فقال : ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) ( 4 ) ومن أطاع هذا فقد أطاعني ، ومن عصاه فقد عصاني ، وفوض إليه ، وإنا لا نوصف وكيف يوصف قوم رفع الله عنهم الرجس وهو الشك ، والمؤمن لا يوصف وإن المؤمن ليلقى أخاه فيصافحه فلا يزال الله ينظر إليهما والذنوب تتحات عن وجوههما كما يتحات الورق من الشجر ( 5 ) . أقول : الرواية من حيث السند صحيحة . ولعل المراد باحتجب الله بسبع . أن الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله خرق جميع حجب الله تعالى وانكشف له إلا سبع حجاب وهذا البيع لا ينكشف لأحد من المخلوقين . والضمير في إنا لا نوصف راجع إلى

--> ( 1 ) الكافي 2 / 182 . ( 2 ) الكافي 2 / 183 . ( 3 ) سورة الحج / 74 . ( 4 ) سورة الحشر / 7 . ( 5 ) الكافي 2 / 182 .